四合院最彰顯身份的結(jié)構(gòu)便是入戶的宅門(mén)了，故此在宅門(mén)設(shè)計(jì)的時(shí)候，裝飾了大量形態(tài)和功能各異的構(gòu)件。比如連楹、門(mén)枕、門(mén)楹、門(mén)簪、鋪首等。

　　連楹，就是門(mén)上的臼。固定于下檻承托門(mén)軸的門(mén)臼，叫門(mén)枕;固定于上檻者，稱(chēng)門(mén)楹。門(mén)簪，是串聯(lián)門(mén)楣與連楹的構(gòu)件，前面的叫門(mén)印，緊貼于門(mén)楣外側(cè)，常做成圓形、方形、六角形、八角形或花瓣等樣式，在簪頭?？逃谢y圖案或吉祥文字，采用淺雕、浮雕或描繪等形式。鋪首門(mén)環(huán)是中國(guó)古代建筑大門(mén)上的金屬制品。

　　鋪首，就是銜門(mén)環(huán)的底座，又稱(chēng)銅蠡、銅鋪、金獸、金鋪和門(mén)鈸，鑲嵌在大門(mén)上，嘴中銜金屬門(mén)環(huán)。一般多以金、銀銅鐵等金屬材料制作，也有用玉雕琢而成者。作為傳統(tǒng)建筑暨門(mén)戶構(gòu)件的附屬物，明清時(shí)期的鋪首門(mén)環(huán)，其樣式大率以吉祥圖案盛行于世。所謂“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之征”。一如傳統(tǒng)“圖必有意，意必吉祥”的模式。

　　在賦予叩門(mén)拉門(mén)的實(shí)用功能和“避邪”之外，也衍生出裝飾意緒，成為大眾百姓祈福心理的物化映射：祈求平安、祈求幸福、祈求長(zhǎng)壽和祈求富貴。從鋪首的構(gòu)成形狀和裝飾紋樣看，大致可以界分為植物紋樣、動(dòng)物紋樣、幾何紋樣、器物紋樣等。地處邊陲的眾多少數(shù)民族傳統(tǒng)民居的鋪首等構(gòu)件，蘊(yùn)含著濃郁的歷史、宗教氣息。譬如藏族地區(qū)的大門(mén)鋪首，造型夸張，形式古拙，威懾力頗強(qiáng)，具有獰厲、兇悍之威儀，裹卷著藏旗面具藝術(shù)的精神和氣韻。

　　鋪首門(mén)環(huán)鋪首中懸門(mén)環(huán)，撞擊金屬面層，叩之有聲，清脆文雅，“符號(hào)”性質(zhì)顯明，是進(jìn)入宅門(mén)府邸率先接觸到的裝飾藝術(shù)品。相對(duì)鋪首而言，門(mén)環(huán)比較簡(jiǎn)單，基本呈圓狀，也有葫蘆狀等少量變體樣式。

　　如今鋪首的作用已經(jīng)被門(mén)鈴取代，但是作為四合院的裝飾品，鋪首依舊受到很多人的喜歡。越是高級(jí)的宅門(mén)，鋪首形式就越是精美，而普通鋪首就只有簡(jiǎn)單的幾何形狀了。不過(guò)不管是哪種鋪首，都可以讓宅門(mén)顯得更加美觀，自然而然的就會(huì)產(chǎn)生一種藝術(shù)的氣息。