四合院文化中，門(mén)堂文化占據(jù)了很大一部分。“門(mén)堂之制”的核心思想，就是“門(mén)堂分立”，“門(mén)”、“堂“分立的結(jié)果，是圍墻上的門(mén)，逐漸演變成”屋“，也就是屋宇式大門(mén)。王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)，到蠻子門(mén)、如意門(mén)，都是一種屋宇式的門(mén)。

　　四合院屋宇式大門(mén)的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，也是一種功能性的體現(xiàn)，比如傳達(dá)、收發(fā)、看守、陣列等等。這些功能就需要一間正式的屋子來(lái)承接這些功能，因此才有了這些像一間房子一樣的門(mén)。

　　四合院文化中有個(gè)特殊的地方，就是門(mén)的開(kāi)口位置?，F(xiàn)在我們看一個(gè)四合院建筑，門(mén)開(kāi)口的位置都是在屋檐下，也就是建筑的開(kāi)間方向。而日本建筑的門(mén)開(kāi)口位置一般是在山墻面，也就是我們認(rèn)為的屋子側(cè)面。當(dāng)然，這種在山面開(kāi)門(mén)的做法是有先天優(yōu)勢(shì)的，也就是呈”人“字形相交的屋脊，天然的會(huì)形成一個(gè)入口，這樣屋檐離地面的高度并不會(huì)對(duì)門(mén)的高度有任何的影響。

　　而這個(gè)“堂”，在古代指的是建筑的臺(tái)基部分，在歷史的變革中，發(fā)展著發(fā)展著，就忘記了自己的職責(zé)，變成了一組建筑群中的“主體建筑”，成功逆襲。

　　我們?cè)诮ㄖ纤f(shuō)的“堂”，就是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，根據(jù)實(shí)際建筑的不同，“堂”的具體叫法也不同。在故宮這種皇家宮殿群中，“堂”指的就是太和殿、保和殿這種大殿;在普通的四合院中，“堂”指的就是正房，也就是“堂屋”。反正在群落式建筑中，“堂”一般是指南北朝向的、位于中軸線(xiàn)上的主體建筑。